Ariel Giagio

Biologia, sociabilidades e violência nas relações de gênero no webcomics “Fluidum”

Este artigo delineia alguns aspectos da representação de gênero na webcomic “Fluidum”, publicada no Instagram em 2018 e, posteriormente, no Webtoon, em 2020. A ação se passa em um futuro próximo imaginário, quando todos nascem com dois corpos, um de cada sexo biológico. Ao completar 21 anos, deve-se escolher um deles, uma decisão que afeta as pessoas para o resto de suas vidas. A história em quadrinhos é centrada na dúvida, ou mesmo recusa, de alguns personagens em escolher, o que leva a um conflito que se apresenta como foco deste artigo: a necessidade de escolher um corpo biológico vs. a liberdade de transitar entre eles. O artigo aborda essa questão a partir de aspectos dos estudos de Foucault sobre corpo e sexualidade, e pautado em uma análise de contéudo, argumenta-se que, nesse webquadrinho, a identidade de gênero, embora aberta, ainda está tensionada com uma perspectiva biológica nas questões de identidade.

Este artigo estuda o uso da linguagem neutra na comunicação de pessoas trans ou não-binárias, buscando compreender algumas das condições e situações de seu uso. A partir de entrevistas com esses falantes, observou-se que (1) a linguagem neutra fundamenta a definição da autoimagem; (2) espaços transcentrados são exceções de acolhida para essa fala que, por sua vez, (3) estabelece um forte vínculo comunitário. Esses pontos são discutidos a partir das ideias de Foucault sobre gênero e discurso.

[opinião]
O fechamento do museu da diversidade no dia 29 de abril chocou a comunidade LGBTQ+. Foi um ato perigoso e autoritário do governo.
Mesmo assim, temos mais e mais pessoas trans eleitas. É muito potente ver essas pessoas que ocuparam espaços institucionais, como @acarolinaiara , se mobilizarem no momento do fechamento. O protesto do dia 30 foi um momento de debate e de comunidade pela permanência da nossa história.

"E quando nos derrubam não é de uma hora para outra que consegue vitória. Infelizmente. Inclusive, a gente vai precisar nesse momento dos anarquistas, dos comunistas - de todo mundo que não gosta, inclusive, da política institucional. A gente vai precisar de todo mundo aqui fazer retornar o Museu e destravar os editais." Carolina Iara

"Nos colocaram aqui - é um marco - a praça da república, o centro de São Paulo é histórico para toda a comunidade LGBTQIA+, porque aqui no anonimato a gente tem o direito de ser e existir. Muita verdade em tudo que a gente vai falar, em tudo que a gente vai se propor, em tudo que a gente vai protestar com muita base, com muita memória e com muita história. Nós estamos aqui num instrumento que foi conquistado a duras penas." Tchaka, Drag Queen

"Foram dois anos de produção do ensaio e aí o museu que eu achei que era o mais apropriado era esse museu aqui que me acolheu prontamente achei que fosse o espaço correto para coloca-la e achei que fosse o lugar mais seguro." Paulo Vitale (artista cuja exposição estava em mostra)

“Como tia, você não imagina que vai precisar assumir responsabilidades com as crianças, como fazer ele dormir, adaptação na escola, dar comida… Você só quer a parte fofinha e gostosa”. Maria Clara, de 24 anos, se sentiu pega de surpresa em ter que assumir o papel de mãe com a chegada da pandemia. Estagiária e estudante na reta final do curso de Arquitetura na Escola da Cidade, ela precisou ajudar sua irmã mais velha a cuidar de seu sobrinho de 3 anos. Enquanto a mãe trabalhava como psicóloga em...

O movimento por direitos de Pessoas com Deficiência (PCDs) começou com a luta por direitos civis de pessoas negras e LGBTQIA+ em 1960, mas só ganhou tração internacional na década de 90. Assim como naquela época nasceu a Teoria Queer, surge a Teoria Crip, para discutir deficiências. A teoria defende que a deficiência é uma construção social, assim como gênero e raça. Segundo a antropóloga Anahí Guedes de Mello (@anahigm75 ), “as experiências de opressão vivenciadas por pessoas com deficiência não estão na lesão corporal, mas na estrutura social incapaz de responder à diversidade”.
A questão não está necessariamente no corpo ou na necessidade de cuidados especiais. A deficiência se mostra presente com a falta de acessibilidade, que está em todo lugar. A arquitetura é intransitável, seja por falta de rampas, elevadores ou banheiros apropriados. Nas escolas, não é comum a presença de intérpretes de LIBRAS ou professores que saibam lidar com deficientes intelectuais. Até na internet não são consideradas alternativas acessíveis.
Temos muito o que aprender com PCDs, então recomendamos:
O documentário “Crip Camp”, na Netflix.
As produções teóricas de Marco Antônio Gavério.
As contas @direitosdapcd e @pcdvale

Texto e imagem: @arielicaro.o

[Descrição da imagem: 21/09 é Dia Nacional de Luta da Pessoa com Deficiência. Numa foto de Sandro Lima, duas pessoas cadeirantes atingem uma sarjeta de Maceió com marretas. Há pó e pedaços de concreto no ar.
A segunda imagem tem citações. “Pessoas com deficiência existiram ao longo da história, mas é somente nos últimos vinte anos que as pessoas de um braço só, tetraplégicos, o cego, pessoas com doenças crônicas, e daí por diante, se viram como única, aliada, unida, minoria física” disse Lennard J. Davis, teórico literário e pesquisador da deficiência. “As pessoas muitas vezes pensam em deficiência como um problema, algo a ser tolerado e talvez a ser respeitado, mas a ideia de que a deficiência é um “lugar” a partir do qual podemos aprender, imaginar um mundo diferente e trazer esse mundo para a realidade é algo que geralmente não passa pela cabeça das pessoas.” disse Robert McRuer]

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